Lo reducido en 2 Samuel Clarificado

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Esto es fundamental, por visto que “prueba que en el producto de 2 Sam 21,19 se da verídica inerrancia”, aún suponiendo que existió verdaderamente una inexactitud histórica. En 1 Crónicas 20,5 logramos hallar el nombre Lahmi, “hermano de Goliat”, como el que fue verdaderamente fallecido por Elcaná. Si hemos supuesto que este segundo es un añadido, probablemente hablamos de un fallo de copia o de audición. La sepa en este segundo producto de una referencia al “hermano” de Goliat, puede deberse a un intento de armonización o corrección (se carecía del nombre propio).

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Comentarios Sobre 2 Samuel  21:19

Los nombres del padre de Elcaná en los 2 contenidos escritos analizados son solo nombres figurativos. El auténtico nombre es Dodó, en tanto que hay por lo menos otros 2 contenidos escritos que así lo afirman, siendo aparte de esto dicho nombre un nombre común en la época y lugar. Esto lleva a sospechar que cualquier otra especificación de similar nombre figurativo en tal contexto, como decir por servirnos de un ejemplo que era betlemita, semeja no ser bastante congruente con el sentido de dicho versículo. Aquí nos detenemos algo en investigar este nombre de “betlemita” . En la Biblia, similar término se usa sólo para Jesé, el padre de David, en 1 Sam 16,1; 1 Sam 16,18; 1 Sam 17,58.

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Biblia Interlineal De Viejo Testamento Bhs

Y disculpó el rey a Mefi-boset hijo de Jonatán, hijo de Saúl, por el juramento de Jehová que hubo entre ellos, entre David y Jonatán hijo de Saúl. Y hubo la guerra, en Gob, con los filisteos; y percutió Elhanam, hijo de Ariorgim, el betlemita, a Goliat, el geteo; y el astil de su lanza como madero de tejedores—. Y hubo la guerra, en Gob, con los filisteos; y percutió Elhanam, hijo de Ariorgim , el betlemita, a Goliat , el geteo; y el astil de su lanza como madero de tejedores—. Otra guerra vuo en Gob contra los Philiſtheos, en la qual Elhanan hijo de Iaere-Orgim de Beth-lehem hirió à Goliath Getheo, el aſta de la lança del qual era como vn enxullo de telar. Los padres podemos influenciar en la vida de nuestros hijos de manera facultativa o involuntaria. Todos y cada uno de los actos que hagamos en esta vida sean buenos o malos generan secuelas.

Eso es dependiente de lo que estés dispuesto a cultivar con tus actos hoy. Las consecuencias de los errores de los progenitores acaban asumiéndolos los hijos. Nuestros actos sean buenos o pésimos generan secuelas.

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En una exclusiva pelea con los filisteos, en Gob, Eljanán, hijo de Ahora r, de Belén, mató a Goliat de Gat, que ten a una lanza cuya asta era como enjullo de un telar. El asta de su lanza era como un rodillo de telar y la punta de su lanza pesaba seiscientos siclos de hierro; y su escudero iba enfrente de él. Tiempo después, hubo también en Gob otra batalla contra los filisteos. Allí Elhanán hijo de Jaaré-oreguim, el de Belén, mató a Goliat, un hombre de Gat que tenía una lanza colosal. En otra guerra contra los filisteos, acaecida en Nob, Eljanán, hijo de Jaír de Belén, derrotó a Goliat, el de Gat, que tenía una lanza con un asta como el madero de un telar.

En otra ocasión, y precisamente en el mismo ubicación, Eljanán hijo de Yaré Oreguín, de Belén, mató al hermano de Goliat el guitita, que tenía una lanza cuya asta era tan colosal como el rodillo de un telar. + Debido al fallo de Saúl para con los gabaonitas, se expía su fallo sacando la vida a siete hijos de la vivienda de Saúl. Goliat de Gat es un colosal, distinto al que mató David, que hace aparición en el Segundo Libro de Samuel. Estos cuatro filisteos eran descendientes de los colosales de Gat, pero David y sus guerreros los mataron.

De nuevo hubo guerra contra los filisteos en Gob, y Elhanán, hijo de Jaare-oregim, de Belén, mató a Goliat geteo; el asta de su lanza era como un rodillo de tejedor. Goliat es un gigante filisteo que aparece en las guerras del rey David contra los filiesteos. Fue el tercer enorme que muere en la guerra contra Filistea, los otros eran Isbo-Benob y Saf.

De todas maneras, tanto si lo llamamos “hijo del bosque de los tejedores” o “hijo de la incitación”, siempre y en todo momento y en todo momento estaremos significando características y no nombres propios. Añadir en dicho contexto que era “betlemita” , no parece tener bastante sentido. Hay otro problema mucho más de producto en 2 Sam 21,19, con en comparación con término “beGob” (“en Gob”, siendo Gob el nombre del sitio donde se desarrollaron las luchas entre los filisteos y asimismo Israel). Algunos manuscritos ponen “en Nob” -según hace aparición solo tres versículos considerablemente más arriba, en 2 Sam 21,16- y las ediciones griegas muestran “en Rom” o “en Rob”. Lo mismo hace aparición en el versículo previo , donde asimismo algunos manuscritos corrigen por “en Nob”, y las versiones griegas por “en Geth” o “en Garzel”, que es el nombre griego de “Gezer”.

Estos 4 le habían nacido al enorme en Gath, los que cayeron por la mano de David, y por la mano de sus siervos. Y sepultaron los huesos de Saúl y los de su hijo Jonathán en tierra de Benjamín, en Sela, en el sepulcro de Cis su padre; é hicieron todo lo que el rey había mandado. Y excusó el rey á Mephi-boseth, hijo de Jonathán, hijo de Saúl, por el juramento de Jehová que hubo entre ellos, entre David y Jonathán hijo de Saúl. David hubiese fallecido a manos de un enorme filisteo, si no fuera por la rápida reacción de Abisai, entre los mucho más importantes valientes de David, que además de esto era su sobrino. El cansancio y debilidad de David lo puso en una situación vulnerable, lo que fue aprovechado por sus contrincantes, especialmente un enorme.

Unos años atrás, David había logrado someter a sus contendientes alrededor (2 Sam. 8, diez, 12). Pero luego de la guerra interna con Absalón y con Seba, el poderío de David se desestabilizó. Esto abrió el espacio para que uno de los más importantes enemigos de Israel se levantara a hacerle guerra de nuevo. Y fue dicho a David lo que hacía Rizpa hija de Aja, concubina de Saúl. Y sepultaron los huesos de Saúl y los de su hijo Jonatán en tierra de Benjamín, en Zela, en el sepulcro de Cis su padre; y asimismo hicieron todo lo que el rey había mandado. La lona de cilicio se utilizaba en tiempos bíblicos para en el momento en que alguien estaba de luto o en arrepentimiento.

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