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Reunir la prueba bíblica nos ofrece una imagen de la ofensa de Sodoma. El pecado de Sodoma y Gomorra fue un acto grave, continuo, libertino, sensual que Lot veía, oía y que lo torturaba siendo testigo de ella cada día. Era un acto en la que los habitantes se entregaban carnalmente a sus deseos corruptos, yendo tras la carne extraña, trayendo sobre sí mismos, en el final, el juicio mucho más grande que está en la Biblia fuera del libro de Apocalipsis. Cuarto, hay 27 referencias fuera del Génesis en las que se relata la localidad de Sodoma.

Le recordaban a viejos inmuebles que habían sido conformados por manos humanas. La homosexualidad es un pecado que contamina, sin importar lo más mínimo lo mucho más mínimo quién la practique. No posee rincón delante de Dios entre ningún pueblo, en ninguna temporada, ni antes ni ahora.

Mucho más Pecados De Sodoma

19Porque yo sé que va a mandar a sus hijos y a su casa tras sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, a fin de que realice venir Jehová sobre Abraham lo que mentó sobre él. Lot salió para charlar con sus futuros yernos, o sea, con los prometidos de sus hijas. “¡Abandonen la ciudad, por dado que el Señor está por destruirla! Pero los 2 hombres extendieron los brazos, metieron a Lot en la vivienda y cerraron la puerta. Entonces, a los jóvenes y ancianos que se agolparon contra la puerta de la casa los dejaron ciegos, tal es así que ya no podían hallar la puerta.

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Exactamente, la maldad general de Sodoma y Gomorra era grande. Nuestro interés aquí es entender si la homosexualidad fue una parte de esa maldad. Nuestro análisis de Génesis declara que la homosexualidad fue la conducta principal en cuestión en ese pasaje. El profeta no contraría a Moisés, sino da mucho más detalles. ¿Dios juzgó a Sodoma y Gomorra por causa de la inhospitalidad? ¿Es cierto que el juicio de Dios no fue por la homosexualidad en sí, sino más bien pues los hombres del pueblo no fueron corteses con los visitantes, al infringir las prácticas sagradas al procurar ultrajarlos?

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Decir que los hombres de Sodoma fueron inhospitalarios a raíz del intento de violación es tanto como decir que un esposo que ha golpeado a su mujer es un cónyuge indiferente. Puede ser verdad, pero difícilmente es una observación importante dada la gravedad del delito. Subió Lot de Zoar y habitó en los montes, y sus 2 hijas con él, ya que tenía temor de quedarse en Zoar. y dirigió la visión hacia Sodoma y Gomorra y hacia toda la tierra del valle y miró; y hete aquí, el humo ascendía de la tierra como el humo de un horno.

Valorar la paciencia divina que espera el arrepentimiento del hombre. Decidir servir al Señor con integridad en la mitad de la inmoralidad que prevalece en el planeta. Pero no coincidía con las prácticas lascivas de los hombres de la región, y estos no lo consideraban uno, como es natural por visto que ni él ni su familia participaban en la vida habitual de aquella gente. El Señor hizo que cayese del cielo una lluvia de fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra.

El día de hoy, en verdad, se estima que el sitio donde antiguamente estaban situadas estas 2 ciudades corresponde al área -ahora sumergida- bajo las aguas del mar Fallecido, al sur de la península el-Lisan (“la lengua”). Esta área, famosa como el valle de Sidim, inicialmente era una fértil llanura irrigada por múltiples arroyos, los que ahora fluyen desde el oriente y el sureste hasta esta parte del mar Muerto. Según Collins, tanto Sodoma como Gomorra, que se muestran citadas en el libro del Génesis, estaban ubicadas en la llanura del Jordán, muy cerca donde hoy está el Mar Fallecido, un antiguo sitio de tierras fértiles.

La visión clásico es que la homosexualidad fue la ofensa principal (“Hermanos míos, les suplico que no obréis perversamente”). y destrozó aquellas ciudades y todo el valle y todos y cada uno de los habitantes de las ciudades y todo lo que medraba en la tierra. Mientras que salían de la región, Dios logró llover fuego y azufre del cielo. Los angeles advirtieron a Lot y a su familia que no voltearan a comprender, pero la mujer de Lot desobedeció y al voltear la mirada quedo llevada a cabo una columna de sal. En verdad les digo que en el día del juicio va a ser considerablemente más soportable para la tierra de Sodoma y Gomorra que para esa localidad. Y levantó Lot los ojos y vio todo el valle del Jordán, el que estaba bien regado por todos lados ( antes de que el SEÑOR destrozara a Sodoma y Gomorra) como el huerto del SEÑOR, como la tierra de Egipto rumbo a Zoar.

Gracias a los fallos contra naturaleza de sus pobladores Sodoma, Gomorra, Admá y Seboyin fueron demolidas por “azufre y fuego de parte de Yahveh” (Gén. 13,13; 18,20; 19,24.29; Oseas 11,8). Desde ese instante, sus nombres son sinónimos de pecado impenitente, y su caída de una proverbial manifestación de la furia de Dios (Deut. 29,23; 32,32; Isaías 1,diez ss.; Ezequiel 16,49; Mt. 11,23 ss.; 2 Pedro 2,6; Judas 7). La traducción de la Versión de los Setenta katestrephe (Gén. 19,25) probablemente llevó a la opinión errónea de que la destrucción de Sodoma estuvo acompañada por enormes alzamientos de la tierra e incluso de la formación del Mar Fallecido. Y de este modo Dios borró el pecado de las ciudades de Sodoma y Gomorra. Como Lot titubeaba, los hombres lo tomaron de la mano, lo mismo que a su esposa y a sus 2 hijas, y los sacaron de la región, por dado que el Señor les tuvo compasión. En el momento en que los ángeles se fueron, Dios se quedó con Abraham y en el momento en que miró hacia abajo en las ciudades de Sodoma y Gomorra de esa colina, Él sabía que era el instante para remover las malas personas y hasta sus ciudades.

El sol había salido sobre la tierra cuando Lot llegó a Zoar. Entonces el SEÑOR hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego, de parte del SEÑOR desde los cielos; y destruyó aquellas ciudades y todo el valle y todos y cada uno de los pobladores de las ciudades y lo que medraba en la tierra.Leer mucho más. Y subió Abraham por la mañana al ubicación donde había estado enfrente de Jehová.

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• En tiempos viejos, la puerta de la ciudad era el centro de gran parte de la actividad de la población.

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