Novedosas cuestiones sobre Carta A Los Romanos respondidas y por qué razón debes leer cada palabra de este informe

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No es la furia de Dios la que se esconde después de las expresiones de Pablo, sino el corazón quebrantado de Dios. El culto es, en esencia, el acercamiento del alma a Dios; y Dios había dado a los judíos en el culto del Templo una forma para que se acercaran a Él. Si se encontraba cerrada la puerta de acceso a Dios eran ellos los que la habían cerrado. No podía aguardar ignorar la voluntad de Dios, por dado que Dios le había dicho de qué forma quena que viviese.

Muchos críticos modernos aceptan una actitud extrema (Chr. Baur, Hilgenfeld, H. J. Hultzmann, von Soden, Jülicher por servirnos de un ejemplo), que ubican la epístola en el segundo siglo, algo bien difícil de comprender dadas las condiciones históricas. Si la epístola de Santiago podría haber sido redactada antes del año 60, habría sido influida por los escritos de S. Pablo, mal entendidos, dadas la vivas polémicas entre cristianos, y Santiago habría combatido la utilización erróneo de la fórmula de S. La conexión prácticamente verbal de los pasajes lo probaría.

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En sus distintas actitudes con relación a los días, todos piensan que hacen la voluntad de Dios; y cuando se sientan a comer, unos comen carne y otros no, pero todos dan gracias a Dios. Según Pablo es el destino lo que nos une, y no debemos dejar que las diferencias de procedimiento nos dividan. El Cristianismo es considerablemente mucho más que almacenar el día del Señor, como importan algunos. Pablo no habría negado nunca que el día del Señor es singularmente hermoso; pero habría insistido de la misma forma en que no se convirtiera en una tiranía, y menos en un fetiche.

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Nuestra reconciliación con Dios transporta a la libertad del pecado y a una exclusiva vida que no está limitada por la desaparición. La carta a los romanos fué extraordinariamente esencial en el avance de la teología cristiana. Para ofrecer solo dos ejemplos, Martín Lutero se separó de los idóneas del Papa León X en gran parte gracias a su desacuerdo con lo que percibía que era la visión de la iglesia católica romana con en comparación con libro de Romanos.

En algunos casos, es posible que lo admitan y lo apoyen por traer reconciliación y justicia a su rincón de trabajo. En otras oportunidades puede que se opongan, lo conminen, lo castiguen o lo despidan. Por poner un ejemplo, las malas relaciones son una característica poco afortunada de múltiples lugares de trabajo. Posiblemente para un departamento sea común sabotear los logros de otro departamento. Los enfrentamientos entre los gerentes y los trabajadores tienen la posibilidad de haberse transformado en algo institucionalizado. Es posible que un bravucón, una camarilla académica, una pandilla del área de producción, una línea racial divisoria o un jefe abusivo aterroricen a las personas en la oficina.

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No es el día lo que debemos reverenciar, sino a Aquel a quien garantizamos el culto pues es el Señor de todos los días. Hay cristianos cuya fe es tan fuerte que no hay cuestiones ni debates que la consigan hacer dudar; pero hay otros que tienen una fe simple que se puede inquietar innecesariamente con discusiones intelectuales. No vamos a poder jamás captar otro a nuestra situación si no le exponemos un respeto genuino a la suya. De todas y cada una de las reacciones que tengamos la oportunidad adoptar con el resto, la mucho más incompatible con la fe de Cristo es el desprecio. Como muchos gigantes hombres, Pablo era consciente de la brevedad del tiempo. Pero había considerablemente más en el pensamiento de Pablo que la indiscutible brevedad del tiempo.

La segunda sección del capitulo está dirigida contra los judíos, los que se ufanan de ser descendientes de Abraham, que tienen como suporte y norma de conducta la ley, explicando que conocen la intención de Dios. Esos judíos dicen ser guías de ciegos, luz en medio de las tinieblas, instructores de los indoctos y instructores de pequeños, ya que el que no posee la verdad es como un niño; ¿pero cumplen ellos lo que enseñan a los demás? Cierra el apóstol este primer capitulo diciendo como es la situación de este género de hombres, a los que “…Dios lo entregó a una cabeza reprobada”. Es en este preciso momento que se abre un paréntesis para charlar del hombre que obra injusticia e impiedad para “parar con injusticia la realidad”.

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c.El emprendimiento salvador de Dios alcanzará también al pueblo de Israel. Esta vida novedosa es la ética preconizada por Pablo, que no es una moral estática, inoperante y pasiva, sino más bien algo dinámico, en incesante progreso y en incesante combate. A pesar de su rigidez doctrinal, Romanos tiene puntos propios de una carta. Esta carta fue redactada por san Pablo, en la primavera del año 58, en el momento en que pasaron las tormentas que revela su segunda carta a los corintios y disfrutando de una alguna calma y calma. Roma había sido evangelizada por otros y san Pablo tenía por principio no edificar donde otro ya había edificado (cf. 15, 20).

Dios los ha recibido a los dos en Jesucristo y nosotros debemos recibirnos los unos a los otros. Nuestras vidas deben ser dirigidas por Él, no por las ideas ni juicios de la multitud. Los cristianos maduros saben por qué razón se comportan como lo hacen y estas convicciones controlan sus vidas.

2 Yo atestiguo a favor de ellos que tienen celo por Dios, pero un celo mal comprendido. 3 Ya que desconociendo la justicia de Dios y intentando de asegurar la suya propia, rechazaron someterse a la justicia de Dios, 4 puesto que el término de la Ley es Cristo, para justificación de todo el que cree. 14 Todos los que son conducidos por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. 15 Y ustedes no recibieron un espíritu de esclavos para regresar a caer en el miedo, sino el espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios ¡Abba!

• Para comprender la hondura del sentido de este pasaje debemos entender algo de lo seria y dificultosa que era la adopción entre los romanos.

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