Lo que usted Puede saber Sobre Tercer Viaje De Pablo en solo diez minutos

tercer viaje de pablo

Los resultados de su ministerio no se vieron solo en conversiones y sanaciones, sino más bien en que varios que practicaban las artes negras de la magia acudieron al Señor en fe. Bastante gente aceptan que estos hombres fueron bautizados en un inicio por Apolos pero no hay nada en el pasaje que apoya este método. La diferencia principal en la mitad de estos hombres y Apolos es que él era poderoso en las Escrituras y ellos no lo eran (i. y también. no sabían nada del Espíritu Santo).

Pero hoy en día, en el momento en que un hermano que es leal al Señor, maduro en la fe y que trabaja con bastante éxito en una iglesia, desea ir a otro lugar como misionero, varios hermanos, tal vez no todos, mucho más bien le desaniman. Los hermanos de Efeso entonces escribieron una carta de recomendación apuntada a los jubilados de la iglesia en Corinto a fin de que reciban a Apolos. La carta de recomendación es un instrumento esencial para que un hermano vaya a otra iglesia. Sin este instrumento es imposible comprender los antecedentes de una persona que viniendo de otra iglesia desea congregarse en una iglesia diferente.

Pablo Se Despide De Éfeso (20:13

En el momento en que los habitantes de Listra los han tomado por dioses, llamaron a Bernabé Júpiter, y a Pablo Mercurio. En el arte antiguo, Júpiter fue representado siempre y en todo instante por una figura alta, grandiosa, y benigna, mientras Mercurio fue el pequeño y rápido mensajero del padre de los dioses y de los hombres. Probablemente les pareció por este motivo que Bernabé, por su figura grande, divertida, y paternal, era el jefe y director de la expedi­ción, al paso que Pablo, pequeño y candente, no era mucho más que el subordinado. La dirección que han tomado fue la que se suponía que Bernabé escogería naturalmente. Se fueron primero a Chipre, la isla en donde había tenido su propiedad, y donde varios de sus amigos todavía radicaban. Se encontraba a ochenta millas al sudoeste de Seleucia, el puerto de Antioquia, y lograron llegar a ella en exactamente el mismo día en que dejaron a esta última ciudad, centro de sus operaciones.

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Se desplegaba el vicio sin vergüenza, en formas que infun­brindaron desesperación en la cabeza muy pura de Pablo. ¿Podrían los hombres rescatarse de las garras de vicios tan horripilantes? Además de esto la oposición de los judíos se levantó con malignidad mayor que la usual. Al fin debió dejar la sinagoga, y lo logró con expre­siones de los mucho más fuertes sentimientos. ¿Iba el soldado de Cristo a ser arrojado del campo, y forzado a confe­sar que el evangelio no se encontraba amoldado a la nación letrada? Una característica sobresaliente de la obra en Mace­donia fue la parte que tomaban en ella las mujeres.

» Y abalanzándose sobre ellos, el hombre que tenía el espíritu malvado los dominó a todos. Los maltrató con tanta crueldad que escaparon de la vivienda desnudos y heridos. En el momento en que se enteraron los judíos y los helenos que vivían en Éfeso, el temor se apoderó de todos ellos, y el nombre del Señor Jesús era glorificado. Muchos de los que habían creído llegaban en este momento y confesaban públicamente sus prácticas malvadas.

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• Estaba atravesada de oriente a occi­dente por un enorme sendero romano, por el que viajó el misionero.

Si, como algunos suponen, el pueblo de esta región formó parte de las iglesias de Galacia, observamos en la epístola dirigida a ellos la clase de amor que le tenían. Le recibieron, afirma, como a un ángel de Dios y aun como a Jesucristo mismo. Estuvieron completados aun para sacarse los ojos y dárselos a él. Su religión nativa era de vivas y excitantes muestras, y llevaron estas peculiaridades a la novedosa fe que habían adoptado. Se llenaron de gozo y del Espíritu Santo, y el avivamiento se extendió por todos lados con enorme rapidez hasta que la palabra lanzada por las pequeñas comunidades cristianas se oyó por los declives del Tauro y los vales del Cestro y Halis. El candente corazón de Pablo no pudo menos que regocijarse en tal exhibición de aprecio.

En su primera expedi­ción sus compañeros fueron Bernabé y Juan Marcos, el sobrino de Bernabé. asado en las Escrituras y a la luz de los progresos contemporáneos se examinan sus hechos, pensamientos y escrítos, considerablemente más la temporada y politica que vivieron y de qué forma su mensaje llegó a todo el mundo. Gracias por tanta informacion, quisiera sabersi pablo fue a España y en el instante en que. Solo deseaba preguntar una duda al leer la Biblia y ver el mapa en el segundo viaje, no mentaron la visita de Pablo a Berea, Corinto y Atenas dónde Pablo le charla a los atenienses sobre el Dios no conocido.

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Pareciera que Pablo llegó a Troas bajo la dirección del Espíritu sin conocimiento de la dirección que tomaría en seguida. Pero, ¿ha podido dudar de cuál era el intento divino, en el momento en que, observando las aguas del Helesponto, vio las costas de Europa al otro lado? Sólo a 4 millas de distancia esta­ba el chato de Troya, donde Europa y Asia se encon­traron en la riña conmemorada en el canto inmortal de Hornero. No lejísimos de allí Jerjes, sentado en un trono de mármol, revistó los tres millones de asiáticos con quienes trató de mantener a Europa a sus pies. Por el otro lado de aquel ajustado estaban Grecia y Roma, los centros de donde habían salido la instrucción, el co­mercio, y los ejércitos que gobernaban el planeta.

Que el señor JESUCRISTO, le siga dando comprensión e sabiduría a los hermanos para que sigan publicando estudios bíblicos que son ventajosos para los amigos lectores. Los 3 viajes misioneros de Pablo.Primero y Segundo viajes de Pablo. Los 4 viajes de Pablo.Los 4 viajes de Pablo.Los 4 viajes de Pablo. Pablo y Bernabé partieron de Listra a Derbe, y desde esta ciudad retornaron sobre sus pasos a Listra; entonces a Iconio y después a Antioquia de Pisidia.

En el pueblo macedonio toda­vía existía algo de la fuerza y el valor que cuatro siglos antes habían hecho de sus soldados los conquistadores de todo el mundo. Las iglesias que Pablo creó aquí le dieron considerablemente mucho más consuelo que cualquiera otras. En Berea se encontró con una desprendida sinagoga de judíos, la mucho más rara experiencia que tuvo. Como Grecia se encontraba más cer­ca de las costas de Asia que Roma, la conquista de esa nación para Cristo fue el gran móvil de su se­gundo viaje misionero. Como el resto de todo el mundo en aquel tiempo, encontrábase bajo el dominio de Roma, y los romanos lo habían dividido en 2 provincias.

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