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que es un eunuco segun la biblia
No nos encontramos seguros por qué Lucas llama este rincón un desierto. El Desierto de Sinaí está al sur de Gaza, entonces, el viaje de Felipe entre Jerusalén y Gaza sería mayormente a través de montañas o tierra arable. Quizá esta referencia al desierto guarda relación a la carretera donde Felipe encuentra al eunuco – probablemente en un espacio cubierto de tierra árida. Es decir lo último que oiremos del ángel en esta historia. El Espíritu se va a hacer cargo de dirigir a Felipe – diciéndole primero que se una a la carroza del eunuco (v. 29) y después llevándoselo al terminar el testimonio de Felipe frente al eunuco (v. 39). Lobo de color rojizo, cobrizo y blanco, tamaño mediano, con patas muy largas y una boca mucho más puntiaguda y alargada que otras especies.
Esta castración podía ser parcial o total (testículos y pene) y su consecuencia biológica era la feminización del varón castrado. Podemos encontrar su práctica desde exactamente el mismo instante que el hombre se vuelve sedentario, en todo el neolítico, en el creciente fértil, tras percatarse que la castración de los animales servía para reducir su agresividad. Era cuestión de tiempo que aplicaran esta drástica medida a los hombres violentos, extendiéndose esta práctica a muchas etnias y civilizaciones. Sí me semeja adecuada la incorporación de esos que sin sentirse atraídos por los hombres eran forzados a la práctica homosexual (esclavos, prostitutos, etcétera.) pero hecho en falta referencias más concretas al Digesto y a Ulpiano para avalar las teorías que aquí se dan a comprender. No existia la palabra homosexual en esos tiempos. Pero puede se que en esos tiempos la palabra eunuco era para los que el día de hoy conocemos como gays.
Los Eunucos En China
“Tumbas de varios Candaces se han encontrado en las pirámides cerca de Meroe, datadas ca. Pues hay capados que nacieron así del vientre de su madre; y hay castrados, que son hechos por los hombres; y hay capados que se castraron a sí mismos por causa del Reino de los cielos; el que logre tomar eso , tómelo. Todo comienza con la visita de un ángel a Felipe diciéndole que se dirija al sur de Jerusalén para proceder a Gaza. En su sendero está con un eunuco que viene de etiopía quien fuera un oficial de la corte de rey de Etiopía que retornaba de Jerusalén a donde fue a venerar.
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Además de los deseos de ser castrado, muy recurrente en los hombres pero raras veces ejecutado, existe la situacion más recurrente de castración por orden médica. La situacion considerablemente más recurrente es el de hombres de determinada edad que sufren o tienen peligro de padecer cáncer de próstata. Para Freud, el descubrimiento femenino y masculino del sexo opuesto, genera en las mujeres un sentimiento inicial de pérdida o carencia, y en los hombres un temor u horror a la pérdida. Es lo que Freud denomina complejo de castración. Por este motivo en la narración de la raza humana —aunque en un porcentaje mínimo— son varios los hombres que perdieron de forma accidental sus genitales.
En los tiempos del Antiguo Testamento, la región se conocía como Cush. • Primero, el énfasis tan importante que se pone en el Espíritu Santurrón en todo el Libro de Hechos, singularmente en la narración de Felipe y el eunuco etiope. Estos son los que no se han contaminado con mujeres, pues son puros. Estos son los que prosiguen al Cordero adondequiera que va. Estos fueron salvados de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.
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En Asiria, eunucos con títulos como Rab sha reshi (“eunuco jefe”), Rab shaqe (“copero jefe”), o sukkallu (“segundo funcionario más prominente del imperio”) eran la máxima autoridad famosa tras el rey; y se les refieren de manera recurrente como “los grandes” . Los eunucos hititas asimismo fueron usados con cierta frecuencia como mandados, aunque no servían como líderes militares ni acompañaban al rey a la guerra, como después sí se efectuó en Asiria. No obstante, los eunucos se remontan mucho más atrá en el tiempo en Mesopotamia. Al hallar a este eunuco etíope, Felipe notó que leía en voz alta al profeta Isaías, conque le preguntó, “¿Comprendes lo que lees?
Hay unas unas partes del cuerpo que tienen un ser vital y que al eliminarlas se transforman en cosas. A la derecha hallará un extenso sofá, forrado de terciopelo naranja, con una quemadura de cigarrillo al filo del respaldo, profunda. Sobre el sofá arrimadas unas revista, sin leer. Asimismo se ve un libro boca abajo, con un corta papeles metido entre sus primeras hojas.
Cito ahora mismo todo el pasaje aquí ya que el contexto va a ser esencial para nuestra entendimiento de eunucos. Puesto que ciertos son eunucos porque nacieron así; a otros los hicieron así los hombres; y otros se hicieron de esta manera por causa del reino de los cielos. En aquel tiempo y rincón, a veces castraban a determinados hombres para prepararles para el servicio en el harén del rey o en su tesorería.
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Se ven manchas por múltiples lados del sofá y, proporción de elementos no identificados que despiertan su interés antes de ser útil a su amada reina. Gracias, FJ, por enseñar fidelidades de eunucos probados. Los castrati son los hechos por los hombres, no lo son de nacimiento. Y el nuevo Testamento no condena la homosexualidad.
Llegados a este punto el barbero preguntaba una vez más si estaban seguros de una resolución que sería irreversible, si el futuro eunuco era mayor de edad, él debía contestar por sí mismo, y si era menor entonces la respuesta correspondía a la familia, allí presente. Si la contestación final era afirmativa, entonces con un solo movimiento cercenaba los genitales. Luego, adjuntado con el inmenso mal, se generaba una abundante hemorragia. El barbero aplicaba baños de sales y aceites para detenerla y después aplicaba una pequeña cuña de metal, por norma general estaño, en el orificio uretral. Entonces sucedía lo más bien difícil, el nuevo eunuco había de estar andando despacio sin mayor descanso, y no consumir nada de líquidos por unos días.
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- “Candace” es el nombre que recibían las reinas en Etiopia, tal como “Faraón” en Egipto y “César” en Roma.
- Lucas no nos comunica si viajó lenta o de manera rápida por la costa, pero sí nos comunica que Felipe proclamó el Evangelio en todas las comunidades por el camino.