La verdad oculta sobre Daniel

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Dios terminó el reino y lo dividió entre los medos y los persas. Con lo que respetaba a Belsasar, ahora había sido pesado en la balanza y encontrado deficiente. Daniel queda tan turbado por esta visión que es inútil de reanudar los negocios del rey durante múltiples días. Sabiendo que los medo-persas están a puntito de absorber al reino de Babilonia, Daniel lleva razón para estar preocupado. La aptitud con la que Daniel sirve al gobierno de Babilonia tras la desaparición de Nabucodonosor no está indicada, pero Belsasar se vuelve hacia él en la víspera de su muerte. En respuesta, es informado de que las 4 bestias representan 4 reyes terrenales.

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Confiado de que Babilonia está fuera de toda posible conquista, Belsasar reunió a un millar de sus oficiales y sus esposas para un banquete. Beben el vino de vasos de oro y plata que Nabucodonosor había confiscado del templo de Jerusalén. Simultáneamente, los dioses paganos hechos por el hombre son reconocidos libremente. Al tiempo que bebe frente sus señores sobre una alta plataforma, según con la costumbre oriental, el rey se da cuenta de repente de que una mano redacta algo sobre una pared.

Su educación duraría tres años, después de los que, serían presentados en oposición al rey. 3 El rey dio órdenes al jefe de sus eunucos, de que se llevara a algunos israelitas correspondientes a la familia real. 4 Tenían que ser jóvenes bien parecidos y sin defectos físicos, capacitados en todo conocimiento, capaces y capaces de aprender, y con las especificaciones suficientes para estar en el palacio del rey. Se ha propuesto Daniel en su corazón no contaminarse con los manjares del rey ni con el vino que él bebía, y pidió al jefe de los oficiales que le permitiera no contaminarse.

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Esta singular visión de la historia desde la visión del trono de Dios anega al lector de una enorme promesa y anticipación del reinado eterno del Rey de Reyes. Se refiere a los profetas de mayor peso para el pueblo Hebreo. Fue de esta manera­ como Daniel se quedó en Babilonia hasta el primer año del rey Ciro. Después de hablar el rey con Daniel, Ananí­as, Misael y Azarí­as, no encontró a absolutamente absolutamente nadie que los igualara, de modo que los 4 entraron a su servicio.

10Un río de fuego procedía y salía de enfrente de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían enfrente de él; el Juez se sentó, y los libros fueron libres. En el primer año de Belsasar rey de Babilonia tuvo Daniel un sueño, y visiones de su cabeza mientras que estaba en su lecho; entonces escribió el sueño, y relató lo principal del asunto. 23Entonces se alegró el rey en gran forma gracias a él, y mandó sacar a Daniel del foso; y fue Daniel sacado del foso, y ninguna lesión se halló en él, por dado que había confiado en su Dios. 22Mi Dios envió su ángel, el que cerró la boca de los leones, para que no me hiciesen daño, pues frente él fui hallado inocente; y aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo. 19El rey, ya que, se levantó muy de mañana, y fue apresuradamente al foso de los leones. 18Luego el rey salió a su palacio, y se acostó ayuno; ni instrumentos de música fueron traídos enfrente de él, y se le fue el sueño.

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El libro de Daniel muestra una imagen esperanzadora de la manera en la que el pueblo de Dios puede subsistir e inclusive progresar en un ámbito hostil por medio de una permanencia leal en Dios. Según con el libro de Daniel, Dios tiene un interés profundo en la vida cada día de los individuos y las sociedades en un mundo quebrantado. Dios participa directamente en la vida diaria y también le da a Daniel regalos prodigiosos que hacen viable que progrese bajo un régimen opresor. Sin embargo, el libro de Daniel no asegura de ninguna forma el éxito en el planeta como una recompensa por la lealtad.

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Pero la narrativa se vuelve cada vez más extraña, en el instante en que los sueños, las visiones y las profecías entran en el relato. Prácticamente en la mitad (el capítulo 7), el libro se vuelve en especial apocalíptico, anunciando el ascenso y la caída de reyes y reinos futuros, empleando metáforas de acontecimientos y criaturas extrañas. ¿Él se debería retirar del gobierno babilonio profano y corrupto y vivir agradando a Dios en un enclave entre otros judíos?

Tras graduarse de la Escuela de Ministerio de Calvary en 2002, en Albuquerque, Carmen se sumergió intensamente en el estudio de la Palabra de Dios. Múltiples consideran a Carmen como una sierva ungida de Dios y reconocen que sus enseñanzas son profundas y penetrantes. Otros aprecian su dulzura, su fuerza, y todos saben que su sabiduría, es la que viene de Dios. Su oración es que la Palabra de Dios cobre vida en sus corazones y desarrollen un apetito insaciable por Jesucristo y Su Palabra. ¿Desean vivir fielmente la vida cristiana, y comprender lo que Dios les da y necesita de ellas?

Él deseaba que Israel fuera la luz de los Gentiles, y que revelaran las glorias del verdadero Dios viviente. En vez de eso, los judíos se volvieron iguales a los gentiles, y adoraron a sus dioses falsos. A final de cuentas, los reyes y líderes del reino, los profetas falsos y los curas infieles fueron la causa de la caída moral y la destrucción de la nación. A estos debía enseñarles la escritura y la lengua de los caldeos.

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El mensaje de resurrección es la promesa de los leales para combatir las adversidades presentes, las injusticias y la maldad reinantes. De la misma los reinos de esta visión, todos los reinos humanaos que generan injusticias y mal a los seres humanas pasaran, dando rincón al reinado universal de Cristo, y para todos y cada uno de los leales un reino eterno y duradero. Comienza la segunda parte del libro de Daniel, donde ya no se van a relatar episodios de la vida de Daniel y sus amigos, sino que en este momento se pasan a describir varias visiones simbólicas y su pertinente interpretación.

• 22Mi Dios envió su ángel, el que cerró la boca de los leones, a fin de que no me hiciesen daño, por visto que ante él fui hallado inocente; y aun enfrente de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo.

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