El 1 Corintios Períodico

1 corintios

“mas el que fornica, contra su cuerpo peca” (v. 18c). Es decir un pecado contra el cuerpo, igual que profanar el templo de Jesús sería un pecado contra el templo. “Empero el que se junta con el Señor, un espíritu es” (v. 17). Igual que un hombre y una mujer se transforman en uno a través de la unión sexual, asimismo el cristiano se transforma en un espíritu con el Señor. Pablo emplea el versículo de Génesis para demostrar que la unión sexual no tiene que ver con un acercamiento casual ni efímero. A través de una unión sexual, la unión de la carne crea una unión entre personas – dos se hacen uno – no solo de momento, sino más bien para toda la presencia.

Por dado que habéis sido comprados por precio; glorificad ya que, a Dios en tu cuerpo y en vuestro espíritu, los que son de Dios. ¿O ignoráis que tu cuerpo es templo del Espíritu Beato, el que está en vosotros, el que tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Por dado que habéis sido comprados por precio; glorificad, ya que, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los que son de Dios. “¿O ignoráis que tu cuerpo es templo del Espíritu Santurrón, el que está en nosotros, el que tenéis de Dios, y que no sois nuestros? Ya que habéis sido adquiridos por precio; glorificad, ya que, a Dios en tu cuerpo y en tu espíritu, los que son de Dios”.

La Biblia Del Jubileo

Pablo está empleando el términoinjustosen un sentido espiritual, no un sentido ética. No es que los jueces corintios fuesen necesariamente malos, sino no eran cristianos. Los alimentos para el estómago y el estómago para los alimentos, pero a ambos los destrozará Dios. Y el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. Asistir al jóven a vivir en la independencia que nos ofrece Cristo, gloriando a Dios en nuestro cuerpos. Pero la implicación mucho más obvia del “ya que” de Pablo en v. 20b es que debemos glorificar a Dios con nuestros cuerpos evitando el sexo ilícito.

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Adquiridos fuisteis por precio; no os hagáis esclavos de los hombres.

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1 corintios

Nuestros cuerpos son pertenecientes de Cristo – y en consecuencia sagrados – sería malo usarlos para argumentos no sagrados. Puesto que nuestros cuerpos son integrantes de Cristo, sería malo profanarlos – y, por extensión, profanar el cuerpo de Cristo – uniéndonos con una prostituta. El ámbito moral de Corintio incitaba fornicación. El templo de Afrodita era conocido por sus putas – si bien en parte esto podría ser una patraña impulsada por una ciudad rival. De todas formas, en el templo sí había prostitutas. Corintio además era un puerto primordial, cosa que asimismo enseña por qué había tantas rameras, prestas a ser útil los deseos sexuales de marineros u otros transeúntes.

orque ustedes fueron adquiridos; el valor de ustedes en este momento ha sido comprado. Por lo tanto, den gloria a Dios en su cuerpo y en su espíritu, los que son de Dios. Por que habeis sido comprados por precio; glorificad , ya que, a Dios en tu cuerpoy en tu espíritu, los que son de Dios. ¿O no tienen idea que su cuerpo es templo del Espíritu Santurrón, que está en ustedes, el que tiene de Dios, y que no son de ustedes? Pues por precio fueron comprados; por consiguiente, glorifiquen a Dios en su cuerpo y en su espíritu, los cuales son de Dios.

Por tanto, honren con su cuerpo a Dios. 13 La comida para el vientre y el vientre para la comida. Mas lo uno y lo otro destrozará Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo.

• (2-6) Por qué razón los cristianos son completamente capaces de valorar sus temas, y está mal proceder a las cortes paganas en discusiones entre cristianos.
• He desvanecido como una densa nube tus vulneraciones, y como densa niebla tus fallos.

Al paso que caminaba, miraba a su izquierda, hacia el otro lado de la calle. Entonces se volvió y miró tras de sí. Y después arrojó la cosa amarilla por encima de la valla de la autopista. Significa huír de la gratificación sexual o emoción que uno podría encontrar en vídeos pornográficos, películas, revista, libros, o materiales en la red. Significa huir de la gratificación sexual fuera de, o además de, las relaciones íntimas con alguien con quien no nos encontramos en matrimonio.

No deberíamos meditar que un católico que ha cometido un acto de fornicación u homosexualismo va a ser automáticamente excluido delreino de Dios. En lugar de eso, desde el momento en que Pablo detalla estas personas por sus errores, él significa esos que sus vidas son dominadas y caracterizadas por estos errores. Entonces, ¿un acto ocasional de fornicación u homosexualidad no es enorme cosa para Dios? Como es natural que sí, pues va en contra de todo cuanto se nos dio en Jesús, y pues un modo de vida de pecadocomienzacon un solo acto de pecado. Todo pecado que el hombre cometa está fuera del cuerpo, pero el que fornica, contra su cuerpo peca. Esta palabra es muy necesitada singularmente en nuestro mundo del siglo 21.

Un día Diosdestruiránuestros estómagos, en el sentido de ser dependientes de comida y damnificados por el hambre (aunque, allí habrá comer y comidas en el cielo). Sin embargo, nuestros cuerpos mismos – en su carácter ética, con respecto a conducta sexual – serán levantados por el Señor en la resurrección. Entonces, lo que hacemos con nuestros cuerpos en relación a comida no nos perjudica de la misma manera que lo que hacemos con nuestros cuerpos en relación a sexo.

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