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Seguidamente, otros, quienes incluso podían haber creído que los ídolos no eran nada, encaraban la tentación a un tipo diferente de idolatría al comer semejantes carnes. seguramente, muchos corintios transformados pagaron un prominente precio al hacerse cristianos. Dejar las falsas religiones paganas significaba abandonar costumbres sociales, tradiciones familiares y conjuntos de amigos. Imagínate que algunos pudieron sentirse tentados a por lo menos aparentar respeto a la religión predominante a fin de eludir la pérdida del empleo y el estatus popular, así como la desaprobación familiar. La implicación de estas tres notas de aliento para los cristianos corintios es que si son expulsados o si pierden el trabajo por negarse a comer carne sacrificada a los ídolos, tienen la oportunidad de aguardar la asistencia de Dios.

• De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por fundamentos de conciencia; 26porque del Señor es la tierra y su plenitud.
• Y si algún infiel les llama, y queréis ir, de todo lo que se les pone enfrente comed, sin preguntar nada por causa de la conciencia.

Lo esencial de todos estos versículos es que Dios nos ha proveído ejemplos a fin de que no repitamos los fallos de los que vinieron antes. Aunque la palabra “regocijarse” puede sugerir un juego sexual, el relato en Éxodo no conecta el juego sexual con la idolatría explícitamente. “Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron” (v. 8a). La inmoralidad sexual es el segundo de los cuatro errores que Pablo aconseja evitar.

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“La palabra typos detalla la marca que permanece tras un golpe… o la marca que deja un sello en la cera. En teología, la palabra tipología señala el estudio de la continuidad que liga el Antiguo con el Nuevo Testamento por medio de tipos de eventos que presagian y dan concepto histórico a los eventos del Nuevo Testamento. Por servirnos de un ejemplo, las doce tribus de Israel son tipos para los 12 apóstoles de Jesús” . “Empero estas cosas fueron en figura de nosotros” (v. 6a). La palabra griega typos necesita una corto explicación de tipología . La tipología es un trámite hermenéutico – una manera de interpretar algunos pasajes de escritura.

La vida cristiana no es impositiva, Dios es caballero cuando nos llama y nos deja a nuestra resolución el hecho de abrirle nuestro corazón o no, si bien para ser sincero personalmente pienso que la mejor decisión que tenemos la posibilidad de tomar en nuestra vida es entregarle nuestro corazón a Dios. Todas y cada una las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me voy a dejar dominar de ninguna. Dios nos dio la independencia para obrar, pero ésta siempre y en todo momento y en todo momento estara limitada a la intención de Dios, el propósito de Dios para nosotros los hombres, es que nos relacionemos con El, nos comuniquemos con El, que hagamos lo que El nos manda, y nos asegura, que si hacemos esto, El estará con nosotros. Y si algún infiel les llama, y queréis ir, de todo cuanto se les pone delante comed, sin preguntar nada por causa de la conciencia. No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino solo la que sea buena para edificación, según la necesidad hoy día, a fin de que imparta felicidad a los que escuchan. Mas tened cuidado, no vaya a ser que esta vuestra independencia de alguna forma se convierta en piedra de tropezón para el enclenque.

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De la manera que usemos nuestra independencia y la relacionemos con otros, nos señalará cuan maduros somos. Creyentes maduros y leales débiles necesitan trabajar juntos en amor para edificarse el uno al otro y glorificar a Jesucristo. Mientras más entendemos con relación al átomo, por servirnos de un ejemplo, considerablemente más libertad tenemos de usarlo de forma sabia. De todas formas el conocimiento ha de ser equilibrado por el cariño, de lo contrario causaría la caída y destrucción de otros en lugar de su edificación. ¿Hay algunas cosas que un creyente maduro hace en la privacidad de su hogar y que él no deseará hacerlo en público?

Es triste que en ocasiones de nuestras vidas tras estar consagrados a Dios, nos encontremos perdidos en una confusión del mundo todo por opinar que “algunas acciones no estaban mal” y sin darnos cuenta de que estas acciones nos van llevando lentamente a tener una derrota espiritual. La mayoría de los jóvenes, están motivados por el deseos de ofrecerle rienda suelta a vivir la vida erradamente, y eligen por no analizar si lo que hacen le es conveniente o no realizarlo, sino mas bien seducidos por el planeta se dejan caer como algunas hoja que un día estuvieron en un árbol. Se podría decir con seguridad que la raza humana no ha adelantado en esta área, puesto que el hombre prosigue tomando la libertad que Dios le ha concedido y prosigue transformándola en pecado.

“para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron” (v. 6b). Si bien pensemos del castigo de Dios sobre los primeros israelitas como un castigo que los cristianos corintios tienen la posibilidad de esperar si son infieles, la intención de Pablo en este capítulo es avisarles para que eviten el castigo. Por ende, el castigo no es un tipo en tanto que se librarán del castigo y no habrá ningún acontecimiento afín al que se muestre en el Antiguo Testamento. Lo esencial para estos cristianos corintios es que las ventajas espirituales que disfrutaban los israelitas no les libraron de las secuelas de su falta de lealtad – entonces, cristianos corintios no tienen que asumir que las virtudes espirituales que ellos disfrutan les salvarán si ellos asimismo se detallan infieles. La observación implícita para estos cristianos corintios es que, gracias a su accionar, muchos de los viejos israelitas sufrieron el juicio en el desierto – más allá de ser bautizados en Moisés. Por eso, los cristianos corintios no tienen que ofrecer por hecho que el bautizo católico les exonera del juicio de Dios.

Son páginas que nacen de la vida, de la alegría de opinar, del padecimiento que hace la enfermedad, del amor encontrado en las ocupaciones cotidianas y de la sorpresa que producen los hechos extraordinarios. Sí, en esas páginas se refleja su alma y su pasión por la vida, su inocencia y su deliciosa sensibilidad. Comprendemos que el Espíritu mora en nosotros, sabemos que somos seres espirituales pasando por una experiencia humana, comprendemos que esta vida terrena no es nuestro fin, sabemos que nos encontramos aquí en el planeta, pero que no somos de aquí y frecuentemente actuamos tal y como si tuviésemos amnesia temporal. Tú escoges la vida que quieres llevar eres libre de tomar cualquier resolución, puedes “gozar” la vida como el planeta lo realiza, puedes llevar a cabo lo que tú desees, pero en el desenlace resultados van a ser las consecuencias de tus resoluciones tomadas de antemano. Dios nos recomienda proceder a poder ver qué cosas construyen en nuestra vida, para poder corregirlas y de esta manera lograr las bendiciones de nuestro Padre.

Esto quiere decir que, en el momento en que entregamos nuestro corazón a Jesús, ya que él nos hace libres, te preguntaras ¿Libres de que? , Precisamente nos hace libres del pecado, libres de la desaparición, libres de la condenación, y libres de toda atadura que martirizaba nuestra vida. Ere libre pues a él, le plació escogernos para hacernos libres. Expliqueles que en la clase de el día de hoy van a charlar sobre el orden de DIOS en las diferentes etapas de la vida.

En versículo 1, Pablo charla de los israelitas “bajo la nube,” que de manera fácil se podría ver como un bautizo. Pablo utiliza la palabra “todos” dos veces en este versículo y tres ocasiones en los versículos que siguen. Con esta palabra resalta que cada uno de los viejos israelitas disfrutaba de las virtudes espirituales del bautizo en la nube y en el mar, y comía comida espiritual y tomaba bebida espiritual. Cualquier israelita que padeció por el juicio de Dios en el desierto lo logró pese a estas virtudes espirituales. El mar que cruzaron los viejos israelitas era el Mar Colorado (Éxodo 14). Para los judíos, estas historias eran la base de la fe que los pequeños judíos debían entender en detalle.

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