lo desconocido a dia de hoy sobre Como Murió El Apostol Pablo

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Asistió bastante a la puesta en marcha de la Iglesia primitiva, hasta el punto de que a veces es considerado como el genuino primordial creador del cristianismo. Señalan las santas escrituras que este varón de Dios; su prisión fue, estando custodiado él por un soldado; debido a que no se había hallado ningún delito en él. Obteniendo así respaldo del Señor a fin de que continuara con la misión de continuar predicando el evangelio. Un día, yendo este de camino a Damasco; persiguiendo así a los santos del Señor, Saulo vio una luz del cielo que sobrepasaba el resplandor del sol, de forma que él y los que con él estaban cayeron a tierra. Los escritos de San Pablo amoldaron el mensaje de Jesús a la civilización helenística imperante en el planeta mediterráneo, facilitando su extensión fuera del ámbito cultural hebreo en donde había nacido.

• Los oficios y llamamientos en la Iglesia se adquirían y se vendían o se votaba para otorgarlos.
• Fue utilizada medianamente por Pablo de Tarso en su segundo viaje.

A la izquierda, El juicio del apóstol Pablo , de Nikolai Kornilievich Bodarevsky, óleo sobre lona conservado en el Museo de Arte Regional, Úzhgorod, Ucrania. A continuación, San Pablo en prisión , de Rembrandt, óleo sobre lona. Le sigue Marina con el embarque de San Pablo , de Claudio de Lorena. A la derecha, San Pablo en Malta (ca.1600), de Adam Elsheimer, óleo sobre cobre que se mantiene en el National Gallery de Londres. San Pedro y San Pablo (c. 1605), óleo sobre lona de Guido Reni que se guarda en la Pinacoteca de Brera.

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El árbol de Navidad también representa al árbol de la Vida o la vida eterna, por ser un pino, una suerte de tipo perenne. Por otro lado, el árbol navideño, representa la descendencia y brote del Árbol de Jesé que sería Jesús. La forma triangular del árbol representa a la Santísima Trinidad. 4Sin embargo, los que habían huido de Jerusalén proseguían anunciando las buenas noticias de salvación en los lugares por donde pasaban. 3Mientras tanto, Saulo proseguía maltratando a los integrantes de la iglesia.

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A lo largo de cinco años Saulo continuó en Tarso realizando periódicas visitas a ciudades vecinas. Cuando Vitelio regresó a Jerusalén en la Pascua del 37 y examinó las acciones que Jonatán había efectuado, lo destituyó instantaneamente nombrando a su hermano Teófilo como Sumo Sacerdote. Saulo (Shaúl, en hebreo) nació el año 5 en Tarso, en la zona de Cilicia, en la costa sur del Asia Menor (la actual Turquía). Saulo fue quizás el perseguidor más encarnizado del cristianismo. Era un hebreo fanático, un líderreligioso, descendiente de la tribu de Benjamín. El hecho de haber originario de Tarso le dio la posibilidad de estar en contacto con entre las etnias mucho más destacadas de su tiempo.

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Los soldados romanos hacían padecer horriblemente a los pobres que eran cru­cificados. “No había bastante madera para realizar cruces —afirma Josefo— ni lugar donde ponerlas.” Como el lugar se alargaba, las provisiones empezaron a escasear. Los soldados rebuscaban todos y cada uno de los rincones de las casas, quitando a las familias los víveres de que disponían “Les hacían padecer tormentos inauditos —afirma Josefo— si bien mucho más no fuese que para hacerles confesar que tenían escondido un pan o un puñado de harina”. “A los pobres les quitaban los yuyos que con riesgo de sus vidas juntaban a lo largo de la noche, sin escuchar los ruegos que les hacían, representando a Dios, a fin de que les dejaran siquiera una pequeña parte, y pensaban que les hacían una gran merced con no matarlos tras ro­barles.”

De la frase “todos y cada uno de los gentiles la oyesen” se ha deducido que habló frente a una enorme multitud, y que su juicio sucedió en el Foro de discusión. El tribunal no falló en esa ocasión y Pablo fue de nuevo a la prisión. No aguardaba ser absuelto, como lo aguardaba y lo fue en su causa previo.

Otro elemento que Bernabé tomó del alegato de Saulo fue la interpretación que este daba al mesianismo de Jesús. Los nazoreos esperaban no solo un Mesías, sino El Mesías Salvador que los liberaría del yugo de los romanos. Debido a su resurrección, los nazareos tenían claro que Jesús era el Mesías Salvador. No era Saulo el único que predicó a los gentiles, hubo otros que asimismo lo hicieron en Antioquía y los líderes nazareos mandaron a Bernabé con la meta de contrastar que la conversión de los gentiles se realizase de forma correcta. Debiendo comunicarse con varios judíos helenizados, Bernabé pensó que Saulo podría asistirle en su tarea, con lo que acudió a Tarso a procurarlo. De a poco, de forma tan indetectable que ni él mismo llegó a percatarse, sus enseñanzas se centraban poco a poco más en la figura de Jesús y en su resurrección, y eso atrajo la atención de varios judíos y gentiles.

Sin esa autoridad, no podía recibirse nueva revelación, doctrina ni Escrituras. Como ciudadano de roma que era le fue concedido el juicio pedido y, declarado culpable, fue sentenciado a muerte en el año 67. No obstante, siendo ciudadano de la ciudad de roma, tenía el privilegio de que su muerte fuera por decapitación y no de otra manera mucho más sin corazón aún. Pablo llegó a Jerusalén a tiempo para festejar la celebración de Pentecostés y allí fue recibido calorosamente por Santiago y los hermanos de la región. Al pasar por entre los peregrinos llegados de Asia, un grupo de judíos de aquella zona lo reconoció y aprovechó la ocasión para realizarlo arrestar. En voz alta le acusaron de introducir paganos en los atrios del Templo, delito que podía ser castigado con la pena capital.

El mapa expone la dispersión judía por el planeta helenístico y romano.

Su destierro no fue perpetuo, y Juan volvió a Efeso, donde terminó sus días en paz, teniendo cerca de cien años de edad. La cizaña sembrada por el enemigo en aquellas regiones, donde Pablo y otros habían introducido el evangelio, puso a Juan en la necesidad de estar siempre y en todo momento y en todo instante alarma contra los fallos incipientes. Las sectas llamadas ebionitas hacían una activa publicidad judaizante, intentando imponer a los cristianos el yugo de la ley, que exactamente exactamente los mismos judíos no habían podido aguantar. Para ellos, Cristo quedaba achicado a un profeta como Samuel, Isaías u otro, y su origen divino, si no negado, era totalmente olvidado o mal comprendido. Por otro lado los nósticos, que aparecen con mucho más pujanza en el siglo segundo, ya habían comenzado a manifestarse.

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