sis semper calumniam sustinens
Cátedra de Marcos II 64. Cátedra del apóstol Pedro II 64. Catilina II 762. Cecilio, comediógrafo I 548; II 153. Cefirio II 645.
Mi parecer es que vivas en compañía de santurrones y no desees enseñarte a ti accediendo sin profesor por un sendero en el que jamás habías entrado. Te desviarías en seguida al costado opuesto y te expondrías al error de andar mucho más, o quizá menos, de lo necesario, a cansarte si corres o a dormirte si te paras. En la soledad, próximamente se desliza la soberbia; y si se ayuna un poco y no se observa persona alguna, en este momento se piensa uno ser alguien; y olvidándose de sí, de dónde vino y a dónde va, recogido corporalmente, sin embargo con su lengua divaga libre cabeza.
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Eso es tan verdadero que absolutamente absolutamente nadie puede dudar de esto. Pero todavía tienes que decir de dónde saca Dios las almas, pues tú niegas que las realice nacer por generación. Y si las hace nacer de otra manera, ¿exactamente exactamente en qué consiste eso?
Pero, ¡Atención! , son menoscabar la especialidad de la ley, ya que es recto. Es amable, pues no se resigna a que se pierdan; es recto, pues no se le pasa el castigo justo. 43El forastero que esté en medio de ti se elevará sobre ti poco a poco más alto, pero tú descenderás poco a poco más bajo. de tisis, de fiebre, de inflamación y de gran ardor, con la espada, con tizón y con añublo; y te perseguirán hasta el momento en que perezcas. Y será, si no oyeres la voz de JEHOVÁ tu Dios, para cuidar de poner por obra todos sus mandamientos y sus estatutos, que yo te intimo el día de hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán.
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Sócrates, historiador I 37 46; II 13. Sófocles I 466. Sofronia II 617.
sis semper calumniam sustinens
Sabed que está dividida en 4 partes. En el proemio exhor ta a los leales a celebrar la Pascua del Señor; en la segunda y en la tercera parte rebate a Apolinar y a Orígenes, y en la cuarta y última exhorta a los herejes a penitencia. Si en ella se charla menos contra Orígenes, es por el hecho de que en este momento queda dicho en la carta del año pasado; aparte de esto, esta que traducimos en este momento busca la brevedad, y no debía decir mucho más. Por lo demás, la exposición sucinta de la fe contra Apo linar, y la profesión pura y simple, no carecen de finura dialéctica, que alcanza al adversario, arrancándole de las manos el puñal.
ti, venerable Marcela, y para ti, hija mía Principia, he dictado esto en solo una y corta vigilia, no con distinción de estilo, sino más bien como expresión de aprecio hacia vosotras, y deseando agradar a Dios y a quienes lo leyeren. observando que otras hacen lo que ellas hicieron y frecuentando la compañía de las malas. Este tratado «sobre la monogamia» tendrá como título tu nombre. A HEDIBIA. RESPUESTA A DOCE CUESTIONES Esta y la próxima carta proceden «de los últimos confines de la Galia» y su portador es exactamente el mismo, Apodemio, popular visi tante de Jerónimo.
Gépidos I 54; II 557. Germania I 54; II . Gildón I 845; II 561. Gneo Pompeyo II 647.
Sis Semper Calumniam
— Carol (@Carol69852269) March 3, 2019
Mirus ardor, et uix in femina credibilis fortitudo! Oblita sexus et fragilitatis corporeae, inter tot milia monachorum cum puellis suis habitare cupiebat. Et forsitan cunctis eam suscipientibus, inpetrasset, ni maius sanctorum locorum 56 Cf. dado, en este momento soy veterano y debo festejar tus victorias y las del resto, no pelear de nuevo con un organismo agotado. Y si me incitas con tanta continuidad a responderte, terminaré por recordar aquella historia en que Quinto Máximo quebrantó con su paciencia los entusiasmos juveniles de Aníbal. «T odo la edad se transporta, aun la memoria.
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Cito itinere percucurrit Nazareth, nutriculam Domini, Canam et Capharnaum, signorum eius familiares, lacum Tiberiadis, nauigante Domino sanctificatum, et solitudinem, in qua multa populorum milia paucis saturata sunt panibus, et de reliquis uescentium repleti sunt cophini duodecim tribuum Israel. Scandebat montem Thabor, in quo trans figuratus est Dominus. Aspiciebat procul montes Hermon et Hermo niim, et campos latissimos Galilaeae, in quibus Sisara et omnis exer citus eius, Barach uincente, prostratus est.
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