Nuevo Producto Muestra lo que debe saber sobre Quien Ayudo A Jesus A Cargar La Cruz y por qué razón debes actuar el día de hoy

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San Juan no deja perseverancia de precisamente exactamente la misma situación cuyo propósito era más bien suplir las deficiencias de los evangelios precedentes en lugar de reiterar sus enunciados. Pero San Juan nos deja comprender mejor de qué forma Simón debió portar la cruz, en tanto que no tenemos la posibilidad de entender desde los tres evangelistas si en primer lugar la llevó Cristo. ésta es una cuestión importante como percibiréis después, ya que poco tenemos la posibilidad de inferir o nada, del hecho de que se forzó a Simón a llevar la cruz si no estuviésemos seguros de que primero fue Cristo quien la llevó. Pero esto no lo afirman ni San Mateo, ni San Marcos ni San Lucas.

Un hombre, irreconocible hasta este momento, un hombre considerablemente más de los que estaban en medio gentío, quizás sin saber nada de lo que sucedía. Lo que si tenemos la posibilidad de garantizar es que estaba justo en un punto del camino final de Nuestro Señor, en el camino que llevaba a Nuestro Señor hacia el instante en que fue clavado en la Cruz por todos nosotros. después lo clavaron en la cruz y los soldados se rifaron su túnica. Cuando Jesús llegó al lugar llamado Gólgota donde lo iban a crucificar, los soldados le sacaron su ropa, haciéndole sangrar considerablemente más las lesiones. Yo voy a tratar de ser siempre y en todo instante un hijo respetuoso y atento con mis padres.

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Le aproximaron a la boca una esponja empapada en vinagre; Él la aceptó y pronunció Sus últimas expresiones en la vida terrenal. Pero aun de este modo, Sus últimas expresiones son un reflejo de Su naturaleza divina. Hace múltiples años, un amigo me obsequió un disco de un oratorio de Franz Joseph Haydn que se titula Las siete últimas expresiones de Cristo en la cruz . Recientemente recordé este oratorio mientras leía y meditaba nuevamente los cuentos del Evangelio sobre la crucifixión del Salvador con la intención de entender mejor Su muerte.

Múltiples de los viejos patriarcas suponen que fue un pagano y estiman que, al llevar la cruz tras Cristo, tipificó la conversión de las naciones idólatras que, o han profesado o profesarán la fe en nuestro Señor. Y no hay fundamentos en oposición a esta opinión como los que precisan su rechazo, ni aun esos que tienen la posibilidad de educar que el peso de la posibilidad está en el otro lado de la balanza. Debemos tener por consiguiente cierta independencia para sostener la opinión y por lo menos, para apuntar las conclusiones derivadas frente a la suposición de esta verdad.

Estos dos hombres son ámbas reacciones del hombre frente al Día del Juicio, una, la de despreciar la salvación por la sola fe, y la otra la de reconocerse pecador, arrepentirse y clamar clemencia. La cuarta es ante la Cruz de Cristo que da su crónica por nosotros y nuestra relación personal con nuestro Salvador desde el momento de entender que Él está muerto en nuestro sitio, que deberíamos ser nosotros y no Él, los que estuviésemos en aquella Cruz. Todas ellas comienzan en una calle, en Jerusalén, hace casi dos mil años, en el momento en que el Hijo de Dios fue cargado con una cruz que llevaría al lado de un hombre, que nos representa a todos, Simón de Cirene. Forzaron a un hombre que pasaba, Simón cireneo, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que llevara la cruz de Jesús. 21 Un hombre llamado Simón, que pasaba por allí pero era de Cirene, venía del campo justo en ese instante, y los soldados lo forzaron a llevar la cruz de Jesús. ¿Y es esto todo lo que típicamente representa la conducción de la cruz de Simón, el cireneo?

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Aun el planeta respeta la rigidez, y su mayor desdén es para esos que han intentado desmantelar sus principios, ocultándolos, en el momento en que no abjurando de ellos. Simón podría haber continuado en Jerusalén y después haber seguido a Cristo hasta el Calvario sin únicamente ser visto, pero en la medida en que es encontrado viniendo «del campo», se transforma en la presa de la chusma, en un signo del absurdo y del menosprecio universal. ¿Pero qué fue lo que indujo a los orgullosos y aterradores soldados a entregar esta pequeña indulgencia al Redentor y a aliviarlo durante un tiempo de la carga de la cruz?

Y esta es la primera reflexión que tenemos que llevar a cabo de acuerdo vemos que Simón el cireneo es forzado a desplazar la cruz tras Cristo. Si nos hubiéramos encontrado con la procesión en el momento en que avanzó un poco mucho más, podríamos haber dicho, que este hombre que sufría y que era conducido a la desaparición, no podía ser el Mesías, la anti-tipología de Isaac, en tanto que no transporta la leña donde va a morir. Pero ahora mismo hemos asistido a la transferencia de la cruz, y comprendemos que no fue depositada sobre Simón hasta el momento en que Cristo la llevó, o sea, hasta que la tipología se cumplió y también Isaac reapareció en otra figura considerablemente más sublime que él mismo. Y es la transferencia de la cruz la que provoca que la consumación de la tipología sea tan excepcional.

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Y a un hombre que pasaba por all, que volv a del campo, Simón de Cirene, el padre de Alejandro y de Rufo, lo fuerzan a llevarle la cruz. Atrayente y para meditar me deja bastante que pensar pero entiendo, gracias. Soy Renovado carismatico catolico y me gusta comprender la verdad de dios esto no significa que coloco en duda mi fe por contra cada dia amo mas a mi Dios, los hombres escriben en papel y DIos redacta en mi coraz\\\’on. Los judíos eran impropios de llevar la cruz de Jesucristo, pues había quedado como patrimonio de la fe de los gentiles el recibir y comunicar la cruz del redentor.

Paso de ir de facultativa con las monjas, no vaya a oír la vocación del Señor. “Mientras que lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz, a fin de que la llevara tras Jesús” . Sin embargo, es esta imposición legal que nos asiste a obrar bien éticamente, y al final, disfrutar de las ventajas que se tiene al estar insertos en un estado de derecho. Una vez leí lo siguiente, “Escoge lo que vas a creer y cree lo que decidiste.” Si decidiste seguir a Cristo, niégate a ti, carga tu cruz, cree lo que decidiste y prosigues al que te guía, obedece, adora, y mantente cerca de Dios. Somos el cirineo a quien sin importar lo más mínimo lo más mínimo si era Jesus culpable o no, lo ayudo a cargar la cruz, no lo juzgo, solo le ayudo a llevar una pesada carga. El ese día se iría de la vida terrenal, no sería aparente, entonces precisaba de un Cirineo que mostrará su clemencia, al considerablemente más humilde, al que no tiene vos, al que se cree poco o al que se cree bastante.

La primera iglesia conmemorativa del ubicación original fue construida en el año 326 DC por Constantino y su madre Elena, pero esta fue medianamente destruida en 614 Dc durante la invasión persa, pero desde el 638 DC fue objeto de varias reconstrucciones. Una capilla franciscana del siglo XIX que marca el localización donde Simón ayudo a Jesús cargando la cruz. A lo largo de la Vía Dolorosa o Vía Crucis hay 14 “estaciones” y todas y cada una ellas esta relacionada con los hechos de los últimos momentos de la vida de Jesús. Coalición por el Evangelio asiste para la iglesia a saber la Palabra de Dios con la cabeza, querer a Dios con el corazón, y proclamar la felicidad y la realidad del evangelio de Jesús. La cruz apunta que las enseñanzas de Jesús no tienen rincón en un mundo egocéntrico, sabio en su opinión y asimismo entusiasmado por lo suyo.

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