Corto Informe con Datos sobre Revelation

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Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. 12 Y ejercita todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace á la tierra y á los moradores de ella venerar la primera bestia, cuya llaga de muerte fue curada. Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes á los de un cordero, mas charlaba como un dragón. Ejercita toda la autoridad de la primera bestia en su presencia, y hace que la tierra y los que habitan en ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Entonces el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un ser viviente. Santa Biblia, NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL® NVI® © 1999, 2015 por Biblica, Inc.®, Inc.® Usado con permiso de Biblica, Inc.® Reservados todos los derechos en todo el mundo.

De esta manera cumplirá la misión prefigurada por el Siervo Sufriente de Isaías, de quien leemos en la primera lectura de este domingo. La copa (o “cáliz”) es una imagen que, en el Antiguo Testamento, hace referencia al juicio de Dios. Los malvados deberían tomar de ella en castigo por sus errores (cfr. Sal 75, 9; Jer 25, 15.28; Is 51.17). Pero Jesús ha venido a tomar esta copa a favor de toda la raza humana. Vino a ser bautizado—o sea, decir meterse o sumergirse—en los sufrimientos que hemos merecido por nuestros errores (cfr. Lc 12, 50).

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Pero al medrar el resplandor del sol lograron ver el amanecer de una nueva creación. Él fue un Espíritu que da vida (véase 1 Corintios 15,45) y llena a sus apóstoles de ese Espíritu. Como oímos en la primera lectura de hoy, ellos brindaron testimonio de su resurrección con colosal poder. A través de su testimonio, trasmitido a la Iglesia mediante los siglos, sus enseñanzas y tradiciones llegan a nosotros (véase Hechos 2,42). Pero jamás conocimos a Jesús en persona, ni lo oímos predicar, ni lo vimos resucitar de entre los muertos.

Pero el sendero al reino de Cristo es por la vía de su cruz. Para compartir su gloria, debemos estar prestos a tomar de la copa de la que El bebe. La escena en el camino a Jerusalén evoca la procesión gozosa profetizada por Jeremías en la primera lectura de el día de hoy. Dios, a través de su Mesías, libera a su pueblo del exilio, trayéndolo desde los confines de la tierra, con los ciegos y cojos andando entre el resto.

El Destino De La Bestia Y El Falso Profeta

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El evangelio de este domingo nos enseña a Jesús como Señor, el Buen Pastor, que hace descansar a su pueblo en las verdes praderas y prepara un banquete para ellos (cfr. S 23, 1.5). No hay amor mucho mayor que el de quien da la vida por otros (cfr. Jn 15, 13). Tal vez por esta razón Jesús, en el Evangelio de este domingo, le afirma al escriba que no está lejos del reino de Dios. El evangelio de este domingo está tomado de un largo alegato en el que Jesús habla de preocupaciones como no las “ha habido desde la creación de todo el mundo” (cfr. Mc 13, 19). Detalla una suerte de disolución de todo el mundo, un retorno de la creación a su estado importante de vacío y caos.

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¿Pues deseó Jesús hacerse un bebé, tener una madre y un padre, y vivir casi toda su historia en una familia simple? En parte, lo logró para revelar el plan de Dios de que toda la gente viva como una “sagrada familia”, congregada en su Iglesia (cfr. 2Co 6, 16-18). En la Sagrada Familia de Jesús, Maria y José, Dios nos enseña nuestro verdadero hogar. Quiere que vivamos como sus hijos, “escogidos, santurrones y bien amados”, como afirma la primera lectura. Alguien mucho más grande que Salomón está aquí (cfr. Lc 11,31). Vino a revelar que todas las personas son coherederas de la familia real de Israel, como enseña la epístola de este domingo.

Como oímos en la epístola de el día de hoy, por medio de su particular sacrificio en la cruz, El puso a nuestro alcance, al fin y al cabo, la oportunidad de acercarnos a Dios. Amamos a nuestro prójimo por el hecho de que no tenemos la posibilidad de estimar a Dios, a quien no vimos, si no amamos esos que fueron creados a su imagen y semejanza; a quienes sí hemos visto (cfr. 1 Jn 4, 19-21). Y, nuevamente, somos llamados a imitar su sacrificio de amor en nuestras vidas. Podemos aguardar confiados, sabiendo que un día tendremos la alegría eterna a la derecha del Señor, como oramos en el salmo de este domingo. Primeramente, la red social humana—naciones y reinos—se quebrantará (cfr. Mc 13, 7-8).

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Este simbolismo identifica a la bestia como el Imperio De roma. Entre las cabezas de la bestia padeció una herida “mortal” de la que fue sanada prodigiosamente (v. 3). El mundo se encontraba tan asombrado en este giro de hechos que siguió a la bestia. A la bestia se le dio autoridad para ejercer su poder por 42 meses, tiempo a lo largo del que “se le permitió llevar a cabo la guerra a los santurrones y vencerlos” (v. 7).

A ellos, y sólo a ellos, se les entrega que vuelvan a entrar en Edén. Logran entrar por medio del sacrificio de Cristo, en el cual fueron refinados y en el que recibieron un nombre nuevo. Estaban “llenos de prácticas… del oriente”, o en otras palabras, intentaban las filosofías religiosas de los dioses de los asirios y de otras naciones paganas con el afán de hallar poder y acompañamiento. Hoy en día la multitud busca sabiduría y guía en las filosofías y religiones de los hombres en lugar de buscarlas en el evangelio. Por medio de la revelación (“visión”) que recibió, Isaías logró gran entendimiento de los problemas de todo el mundo en el que vivía y de las adversidades del futuro. En la sección F de Temas suplementarios se encuentra un comentario relacionado con los reyes, las épocas en que vivieron éstos y su pueblo, y la obra del profeta entre ellos.

Y sin embargo, Él nos ha dado expresiones de vida eterna. Además a nosotros, Él nos ha prometido un nuevo hogar, la vida eterna; y nos ha brindado pan del cielo para fortalecernos en nuestro sendero. Él nos ha dicho que si no ingerimos su Carne y no tomamos su Sangre, no tendremos vida en nosotros. Con las lecturas de este domingo concluye una meditación de 4 semanas sobre la Eucaristía. “Escúchenme”, dice Cristo en el Evangelio de este domingo.

• Había prometido que el reino de David duraría para toda la vida, que el hijo de David sería su Hijo y gobernaría las naciones (cf. 2 S 7,14-15; Sal 2, 7-9).

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