salmo 140 biblia catolica
En términos generales, se lo puede definir como una meditación sapiencial sobre las excelencias de la “Ley del Señor”. Según la melodía de “Los lis”. El cariño del Señor hacia su Pueblo y la victoria que le tiene asegurada (v. 4) son el fundamento propuesto a la comunidad cultual, para invitarla a cantar jubilosamente a su Constructor y su Rey (vs. 1-3). El reverso de esa victoria es “la sentencia dictada” por Dios contra los enemigos de su Pueblo (v. 9), e Israel está llamado a ejecutarla (vs. 6-8). Las diferencias de estilo y el paso del singular al plural hacen sospechar que estas 2 partes, en su origen, fueron creaciones independientes. La utilización litúrgico las unió después, para asociar la oración por el rey a la oración por todo el pueblo.
En sus peregrinaciones a Jerusalén, antes de iniciar su ministerio público, Jesús cantó los Salmos graduales (Lc. 2. 41-42). En la última Cena, entonó los Cantos que recitaban los judíos al celebrar la Cena pascual (Mt. 26. 30). Y en la Cruz, él recurrió nuevamente al Salterio para expresar su mal y su abandono confiado en las manos del Padre (Mt. 27. 46; Lc. 23. 46; Jn. 19. 28).
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17 Tranquilidad los ahogos de mi corazón, hazme salir de mis angustias. 13 su alma mora en la alegría, y su estirpe tendrá la tierra. 11 Por tu nombre, oh Yahveh, excusa mi culpa, por visto que es grande. diez Todas las sendas de Yahveh son amor y verdad para quien almacena su coalición y sus dictámenes. 9 conduce en la justicia a los humildes, y a los pobres enseña su camino.
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El Salmo 140
19 No entregues a la bestia el alma de tu tórtola, la vida de tus pobres no olvides para siempre. 3 Traigan los montes paz al pueblo, y justicia los collados. 2 que con justicia rija a tu pueblo, con igualdad a tus humildes. 23 Exultarán mis labios en el momento en que salmodie para ti, y mi alma, que tú has salvado. 22 Y yo te daré gracias con las cuerdas del harpa, por tu verdad, Dios santo; para ti salmodiaré a la cítara, oh Santurrón de Israel.
La defensa de los “pobres” era entre las primordiales obligaciones del rey. Sobre el concepto exacto de esa expresión, ver nota Gn. Sirión” es el nombre fenicio del Hermón, montaña ubicada cerca de las fuentes del río Jordán (Deut. 3. 9). El cariño por el Templo (v. 8), pertence a los rasgos màs propios de la piedad expresada en los Cánticos.
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4 convoca a los cielos desde lo sobresaliente, y a la tierra para evaluar a su pueblo. 1 El Dios de los dioses, Yahveh, charla y convoca a la tierra desde oriente hasta occidente. 20 El hombre en la opulencia no comprende, a las bestias mudas se asemeja. 16 No temas en el momento en que el hombre se enriquece, cuando medra el boato de su casa.
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14 en el momento en que Sadday desperdigada a los reyes, por ella cae la nieve en el Monte Umbrío. 12 Y mientras los reyes, los ejércitos huyen, huyen, la bella de la vivienda reparte el botín. 18 Si yo en mi corazón hubiera visto iniquidad, el Señor no me habría escuchado. diez El justo se alegrará en Yahveh, en él va a tener cobijo; y se gloriarán todos y cada uno de los de recto corazón.
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7 Vuelve, alma mía, a tu reposo, por dado que Yahveh te hizo bien. 16 Los cielos, son los cielos de Yahveh, la tierra, se la dio a los hijos de Adán. 4 Plata y oro son sus ídolos, obra de mano de hombre. 9 El asienta a la estéril en su casa, madre de hijos feliz.
2 él, mi amor y mi baluarte, mi ciudadela y mi libertador, mi escudo en el que me cobijo, el que los pueblos somete a mi poder. 8 Haz que sienta tu amor a la mañana, por el hecho de que confío en ti; hazme entender el sendero a continuar, por visto que hacia ti levanto mi alma. 13 Sí, los justos van a dar merced a tu nombre, los rectos morarán en tu presencia.
No debemos nunca abandonar el sendero de la fe y de la promesa. Da este salmo 140 de la biblia católica una magnifica manera de soliciar protección. Los Cánticos son un grupo de alabanzas, suplicas y acción de gracias, dirigidas a Dios o Jehová , y contenidas en el Viejo Testamento de la Biblia. Los salmos están escritos en lenguaje poético.