La clave de Revelation del Que Nadie está Comentando francamente sobre

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Su palabra de salvación vino a nosotros en la Iglesia- por medio del ministerio de los apóstoles, quienes en el evangelio de el día de hoy son enviados tal como Él fue enviado. Es de este modo como nosotros deberíamos escuchar las Escrituras. No solo para comprender mucho más sobre Jesús, sino para experimentarlo en lo personal y descubrir el plan que tiene para nuestras vidas. Les afirma que todas y cada una de las Escrituras lo que hoy nosotros llamamos el Viejo Testamento hablan de a Él. Les afirma que todas las promesas ahí contenidas se han cumplido en su pasión, muerte y resurrección. Y les asegura que estas Escrituras profetizan la misión de la Iglesia – el predicar el perdón de los errores a todos y cada uno de los pueblos, comenzando en Jerusalén.

Él nos llama hoy a investigar nuestra contestación a la Ley de Dios. Esto significa que debemos poner en práctica la Palabra, no únicamente escucharla. Como cantamos en el salmo de este domingo y oímos en la epístola, debemos trabajar por la justicia, cuidando a nuestros hermanos y viviendo de acuerdo a la verdad que Dios puso en nuestros corazones.

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Vemos el deseo y la expectación de Israel en el Antiguo Testamento y corroboramos también que Dios cumplió sus promesas mandando al mundo a su Hijo Único. Jesús es el descendiente beato, el Dios y Salvador aguardado. En la liturgia de este día, cada uno de nosotros está llamado a ser una parte de esa muchedumbre que escucha la “Buena novedosa”, la exhortación de Juan a arrepentirse.

Y la liturgia de el día de hoy nos dibuja un vívido retrato de nuestro nuevo rey, tal como del reino que Él nos vino a traer. También Jesús nos apunta un profeta, presentando a Juan como modelo. Este sabía que la vida era mucho más que el alimento y el cuerpo mucho más que el vestido. Buscó primero el Reino de Dios, confiando en que Dios proveería (cf. Mt 6,25–34). Aún encadenado en su celda, mandaba a sus acólitos—y a nosotros—al Salvador.

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Y como Moisés nombró a Josué, Jesús escogió a los 12 para que prosiguieran pastoreando a su pueblo en la tierra. Al paso que el evangelio de hoy nos muestra a los Doce regresando de su primer viaje misionero, el conjunto de las lecturas nos sugiere proceder a proseguir meditando sobre la autoridad y misión de la Iglesia. En la Eucaristía, somos hechos un solo cuerpo con el Señor, como oímos en la epístola de hoy. Dispongámonos a llevar una vida acorde con tan digna vocación. Apreciemos el paralelismo que hay entre el evangelio de hoy y la primera lectura.

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Y su luz prosigue reluciendo en su Iglesia, la novedosa Jerusalén prometida por Isaías en la primera lectura de el día de hoy. San Pablo edifica su razonamiento en la epístola a través de una serie de contrastes entre “uno” o “una solo hombre”, y “muchos” o “todos”. Por la desobediencia de un individuo entró el pecado y la condena al planeta, y la muerte comenzó a reinar sobre todos. Por la obediencia de otro, abundó la felicidad, todos fueron justificados y la vida vino a reinar para todos. Después, Dios elevó sus promesas a alianzas eternas y cambió el nombre de Abrán por Abrahán, prometiéndole que sería padre de una multitud de naciones (cf. Gn 17,5).

Las dos citas procuran evocar la visible caída del reino eterno prometido a David (cf. 2 S 7,12–14; Sal 89; Sal 132, 11–12). La liturgia de hoy nos da una lección de geografía e historia israelita antigua. Adán, que fue formado de la arcilla del suelo y lleno del aliento del propio Espíritu Divino, era hijo de Dios (cf. Lc 3,38), creado a su imagen (cf. Gn 5,1–3). Coronado de su gloria, se le dio poder sobre toda la tierra y la protección de sus ángeles (cf. Sal 8,6–8; 91,11–13). Fue creado para venerar a Dios; para vivir no solo de pan sino más bien de la obediencia a cada palabra que sale de la boca de Dios.

Él debe gobernar sobre la “casa de Jacob” –título utilizado por Dios en el instante en que logró su coalición con Israel en el Sinaí (cf. Ex 19,3) y también al prometer que todas las naciones adorarían al Dios de Jacob (cf. Is 2,1–5). El cumplirá la coalición que Dios hace con su elegido, David, en la primera lectura del domingo. Como cantamos en el salmo, Él reinará por siempre como el mayor de los reyes de la tierra, y va a llamar a Dios “mi Padre”.

Para ese momento del tiempo, tu DEBES estar listo para fallecer en lugar de tomar esa marca. Tienes que estar listo para sufrir la ejecución en lugar de tomar la marca de la bestia, sin importar un mínimo como sea el castigo. No te comprometas, y no te engañes a ti mismo sobre este tema, no cometas fallos, aquellos que reciban la marca, aun los leales, SERAN CONDENADOS A LA IRA DE DIOS PARA SIEMPRE!!. Si tu recibes esta marca de la bestia que es el 666 en tu frente o tu mano, entonces andas terminado! La bestia de la tierra poniendo la “marca de la bestia”. Del Tapiz del Apocalipsis de finales del siglo XIV en Angers, Francia.

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Y en la epístola de el día de hoy San Pablo presenta a Jesús como el modelo de esa humildad por la que llegamos a comprender la verdadera senda de la vida. El primer hijo representa a los considerablemente más implacables pecadores de la temporada -publicanos y putas-, que al comienzo, por su pecado, se resisten a ser útil en la viña del Señor, el reino. Ellos, con la predicación de Juan el Bautista, se arrepintieron he hicieron lo justo y acertado. Debemos cuidar el no dejarnos perdernos por las espinas y las zarzas que son las preocupaciones de todo el mundo. Como advierte la epístola de el día de hoy, tenemos que completar nuestro corazón y nuestra mente con pretenciones nobles y acciones virtuosas, regocijándonos siempre y en todo momento por que el Señor está cerca.

• Poseía las peculiaridades combinadas de leopardo, oso y león.

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