Salmo 5 Biblia Catolica – Una síntesis

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Pero Dios no está presente únicamente en los grandes hechos de la historia, sino que penetra en el corazon de cada hombre y candela sobre los detalles más pequeños de la vida día tras día (vs. 13-15, 18-19). En este Salmo se mezclan una súplica confiada (vs. 2-l9) y un canto de acción de gracias (vs. 20-25). En primer lugar, un hombre acusado y perseguido inmerecidamente se pone en las manos de Dios (v. 6) y le suplica que lo salve. Entonces exactamente el mismo salmista expresa su reconocimiento al Señor, por haber experimentado la protección divina y verse libre de peligro.

5 Dichosos los hombres cuya fuerza está en ti, y las subidas en su corazón. 9 ayúdanos, Dios de nuestra salvación, por amor de la gloria de tu nombre; líbranos, borra nuestros fallos, por causa de tu nombre. 3 Traigan los montes paz al pueblo, y justicia los collados. 2 que con justicia rija a tu pueblo, con igualdad a tus humildes. 22 Y yo te daré gracias con las cuerdas del harpa, por tu verdad, Beato dios; para ti salmodiaré a la cítara, oh Santo de Israel.

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El tema central de este himno se vuelve a hallar en un grupo de cantos cultuales, llamados habitualmente “Himnos a la realeza del Señor” (Sal. 47; ). Todos estos poemas proclaman al Señor como Rey universal, destacando los diferentes argumentos en que se funda su realeza. El versículo final menciona a la Revelación concedida a Israel, por visto que la obra autora de Dios es inseparable de sus manifestaciones salvíficas en la historia.

El orgullo nacional y la convicción de que los contendientes de Israel eran los contrincantes de Dios, hacen más explicables ciertas expresiones, como las de los cánticos 79. Por otra parte, estas imprecaciones reproducen fórmulas aproximadamente estereotipadas, propias del lenguaje guerrero de la temporada. A estos tres géneros se añaden otros conjuntos de cantos que detallan características destacables, sea de manera o de contenido. A ellos forman parte, por servirnos de un ejemplo, los Cánticos “sapienciales” y los “reales”. Estos últimos cobraron una particular relevancia cuando fue depuesto el último de los reyes davídicos. En esa visión mesiánica, el Nuevo Testamento aplicó esto Salmos a Jesucristo, el Mesías, “nacido de la estirpe de David según la carne” (Rom. 1. 3).

En la mitad de una obstinada persecución (vs. 4, 7) y sin esperanzas de hallar una asistencia en los hombres (v. 5), el salmista invoca agobiantemente al Señor (vs. 2, 7), que es su único cobijo (v. 6). Confiado en su pronta liberación, afirma aceptar públicamente los favores recibidos de Dios, para alegría y edificación de los justos (v. 8). Los cortes ásperos de los vs. 6-diez dejan entrever los distintos instantes de una liturgia procesional. Ciertos rastros dejan asegurar que esta era conmemorada anualmente, en tiempos de la monarquía, para conmemorar la decisión de la dinastía davídica y del monte Sión (2 Sam. 7). Este Salmo reinicia en parte el tema del Salmo 124.

22 Brinden sacrificios de acción de gracias, y sus obras pregonen con chillidos de alegría. 20 su palabra envió para sanarlos y arrancar sus vidas de la fosa. 12 él sometió su corazón a la fatiga, sucumbían, y no había quien socorriera. 42 sus contrincantes los tiranizaron, bajo su mano han quedado humillados. 40 Entonces se inflamó la cólera de Yahveh contra su pueblo, y abominó de su heredad. 38 Sangre inocente vertían, la sangre de sus hijos y sus hijas, que inmolaban a los ídolos de Canaán, y fue el país profanado de sangre.

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Este último se llamaba “Salterio”, pero después el nombre perdió su significación original y empezó a ser utilizado como sinónimo de LIBRO DE LOS SALMOS. Mi escudo está en Dios, que salva a los rectos de corazón. Que te rodee la asamblea de los pueblos, y tú en lo alto vuelve sobre ella.

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Si en lugar de leer este salmo, usted escoge otra alternativa opción alternativa para tenerlo tranquilidad de su casa mientras realiza una oración a Dios, puedo decantarse por escucharlo. Para escucharlo puede procurarlo en distintas páginas. Pero, la manera mucho más simple para esto es procurarlo en YouTube donde no solo hallarán a alguna persona leyendo dicho salmo, sino también van a poder la grabación de alguna misa encabezada por un sacerdote. En todas y cada una de las páginas que procuramos no existe la opción de imprimir directamente el salmo 91.

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En la última Cena, entonó los Cánticos que recitaban los judíos al celebrar la Cena pascual (Mt. 26. 30). Y en la Cruz, él recurrió de nuevo al Salterio para expresar su mal y su abandono confiado en las manos del Padre (Mt. 27. 46; Lc. 23. 46; Jn. 19. 28). En el producto hebreo del Viejo Testamento, los Cánticos son designados con una expresión que significa “Cantos de Alabanza”. La palabra “Salmo” proviene de un verbo griego que significa “tocar un instrumento de cuerdas”, y se utilizó originariamente para designar los cantos acompañados por ese instrumento.

1 Hazme justicia, Yahveh, ya que yo camino en mi entereza, me apoyo en Yahveh y no vacilo. 8 ¿Quién es ese rey de gloria? Yahveh, el fuerte, el valeroso,Yahveh, valeroso en la guerra. 5 El logrará la bendición de Yahveh, la justicia del Dios de su salvación.

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• Para esa forma de pensar, todo sufrimiento era una consecuencia del pecado, y los que lo padecían estaban “abandonados de Dios”.

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