Los Hechos no publicados sobre Revelation Que varios personas No saben

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La primera tabla exponía tres leyes referentes al amor a Dios –como el mandamiento de no tomar su nombre en balde. La segunda contenía siete mandamientos sobre el cariño al prójimo, como esos sobre el robo y el adulterio. Los israelitas devotos tenían que cumplir los 613 mandamientos que están en los primeros cinco libros de la Biblia. Jesús afirma hoy que todos ellos, tal como la enseñanza de los profetas, se tienen la posibilidad de sintetizar en 2 versículos de la Ley (cf. Dt 6,5; Lv 19,18).

Como cantamos en el salmo de este día, debemos alegrarnos por visto que Cristo nos ha sacado de las tinieblas de todo el mundo y de la desaparición. Esta palabra enserio, este evangelio de salvación, está dirigido personalmente a todos nosotros, como nos comunica San Pablo en la epístola de el día de hoy. Dios, en el secreto de su intención, nos eligió desde antes de la creación de todo el mundo para ser sus hijos y también hijas; para vivir y darle gloria. La multitud semeja percibir que Jesús es el Señor, el Buen Pastor (Jn.10.11), el Rey a quien estaban aguardando (Les 3, 1-5). A su vez, la historia de Eliseo recuerda a Moisés, el profeta, que le dio de comer al pueblo de Dios en el desierto (cfr. Ex- 16). Moisés presagió que Dios iba a mandar un profeta como él (cfr. Dt 18, 15-19).

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En la Iglesia, Dios formó un pueblo para anunciar sus loas, según predijo Isaías. Y como el profeta prometió, dió a su “pueblo escogido” aguas vivas para tomar en la mitad del desierto de todo el mundo (cfr. Jn 7,37-39). Todas las cosas son puestas bajo sus pies, de modo que Él puede volver a poner para la raza humana la gloria a la que se encontraba destinada desde el principio, exactamente exactamente la misma que perdió con el pecado.

Juan muestra a esta bestia como una extensión de la cuarta bestia de Daniel 7, conectando su imperio con las peculiaridades de los enormes imperios del pasado. Este último imperio mundial va a tener la supervisión, como de un gato, de un leopardo, el retardado y aplastante poder de un oso, y la autoridad y ferocidad de un león. Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león.

Y le fue dado que diera espíritu á la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que cualquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean fallecidos. Se le concedió ofrecer aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia asimismo hablara y diese muerte a todos los que no adoran la imagen de la bestia. Se le concedió prestar aliento a la imagen de la bestia, a fin de que la imagen de la bestia asimismo hablara y también hiciese prestar muerte a todos los que no adoran la imagen de la bestia.

Debemos examinar nuestras vidas, y preguntar sinceramente como ellos, “¿Qué debemos realizar? ” Nuestro arrepentimiento debe brotar, no de nuestro temor a la “furia inminente” (cfr. Lc 3,7-9), sino más bien de la gozosa cercanía a nuestro Dios Salvador. Este “giro” es mucho más que un simple ajuste de actitud. Necesita “buenos frutos” como prueba de arrepentimiento (cfr. Lc 3,8). Por este motivo, Juan les afirma a las multitudes, a los soldados y a los publícanos que tienen que probar su fe por medio de obras de caridad, honestidad y justicia popular. Todo lo citado es famoso por Juan cuando salta de gozo en el vientre de su madre.

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En lo que Jesús llama “la vivienda de mi Padre”, cada familia encuentra su sentido real y propósito (cfr. Ef 3, 15). El “Templo” del que nos habla el Evangelio el día de hoy es la vivienda de Dios; su morada (cfr. Lc 19, 46). Pero es también una imagen de la Iglesia, que es la familia de Dios (cfr. Ef 2,19-22); Hb 3,3-6; diez,21).

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En la primera lectura de este domingo es esencial constatar que, en un principio, Dios no pedía sacrificios de animales, sino más bien solo que Israel obedeciese sus mandamientos (cf. Jr 7,21–23; Am 5, 25). El es el Señor de quien los profetas dijeron que vendría a purificar el Templo, echando afuera a los mercaderes y haciéndolo “casa de oración para todos los pueblos” (cf. Za 14,21; Ml 3,1–5; Is 56,7). Sí, Dios es abundante en clemencia, como enseña la epístola a los Efesios.

Un grupo de motores controlados experiencias. Como la bestia que subía de la tierra (el falso profeta que habla como dragón), la indispensable ocupación de Babilonia es seducir a otros para que caigan en fornicación, la adoración de dioses falsos. , donde sus acciones son llamadas específicamente “fornicaciones” y “hechicerías”).

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Cristo es Rey y su reino, si bien no sea de este mundo, existe en este planeta a través de la Iglesia. Sabemos que fuimos amados por Él, liberados por su sangre y transformados en “un reino de curas” de su Dios y Padre (cfr. Ex 19, 6; 1 P 2, 9). Esta fue la experiencia de Israel, como recuerda Moisés a su pueblo en la primera lectura de este domingo. Pero, como lo fue Israel, todos nosotros somos tentados a olvidar las maravillas que Dios obra en nuestras vidas, y a dejar nuestros derechos “de nacimiento” de hijos suyos amados. Según nos comunica San Pablo en la Epístola de hoy, los discípulos deben predicar el evangelio para juntar todos y cada uno de los pueblos en un mismo pensar y sentir; en un reino mundial de Dios. Como cantamos en el salmo de este domingo, esperamos felizmente el día en que bendeciremos su Nombre para toda la existencia, en el reino que pervive por los siglos.

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