5 Sencillos Datos acerca de Cuales Fueron Las 7 Plagas De Egipto

cuales fueron las 7 plagas de egipto

De las diez plagas siete fueron producidas por medio de la acción de Moisés y Aarón o de Moisés solo, y tres, primordialmente las cuarta, quinta y décima, por la acción directa de Dios mismo. Es realmente difícil detallar con certeza el intervalo de tiempo a lo largo del como sucedieron. Las primeras seis asemejan haberse sucedido a intervalos cortos, pero es dudoso el intervalo, si alguno, entre ellas y las últimas cuatro.

El Señor tiene como propósito el hacer que todos Sus hijos se vuelvan a Él. En el instante en que se consumó la oración, Yavhé mató a las ranas que no estaban en el río, ya que el relato deja en claro que las ranas en el río quedarían indemnes. Fallecidos los anfibios, los egipcios los acumularon y eso causó que se desatara una pestilencia.​ No obstante, cuando terminó la invasión, el faraón reconsideró sus intenciones y se negó a dar las demandas. Expertos de todo el planeta proponen distintas explicaciones científicas, muchas veces controvertidas, que darían cuenta de las diez plagas bíblicas y del éxodo masivo del pueblo hebreo de Egipto. La sexta plaga de Egipto fue una patología cutánea, que frecuenta traducirse como “Úlcera” o “Sarpullido”. Dios les dijo a Moisés y Aarón que cada uno de ellos tomase 2 puñados de hollín de un horno, el que Moisés dispersó en el cielo en presencia del Faraón.

Las Diez Plagas De Egipto Y Su Concepto

Considerablemente más adelante diríase que el Nilo entero se transformó en sangre . Luego se afirma que «todas las aguas de Egipto, sus canales, sus ríos, sus lagunas, y sus depósitos de agua, hasta la de las vasijas de madera y de piedra» se convirtieron en sangre . Esta última plaga va en oposición a todos y cada uno de los dioses de Egipto, ya que prueba que solo Jehová es el que tiene potestad sobre la vida y la desaparición.

Estos insectos devoran todo cuanto hallan a su paso, con lo que acabaron con los pocos cultivos egipcios que se habían salvado de las plagas precedentes. Las langostas además se comieron todas las plantas y los árboles de la zona. Según las escrituras, esta lluvia azotó a todo el país egipcio menos a la tierra de Gosén. Fue entonces cuando el faraón le suplicó por tercera vez a Moisés que eliminara la plaga, prometiendo que dejaría ir al pueblo hebreo. La descripción de esta plaga se puede hallar en el Éxodo 9, versículo 1-7, donde además de esto se establece que el ganado de los hebreos se mantuvo sano e intacto.

Un Piadoso Faraón

Esta plaga debe existir sido una afrenta a múltiples de los dioses egipcios. Uno de ellos, mencionado previamente, era Imhotep, dios de la medicina. Otro era Toth, dios de el intelecto y la educación médico, quien tenía cabeza de ibis.

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Esta infestación también puede considerarse una bofetada a los dioses egipcios en general, en tanto que ninguno de ellos ha podido contrarrestarla. Los egipcios invocaron a Harpócrates (Horus en su forma de niño) para mantener alejadas las criaturas peligrosas y a Imhotep, dios de la sanidad medicinal (y también a otros dioses sanadores), pero no hubo alivio. El faraón también se consideraba dios, como veremos después; no obstante, tampoco se escapó del contagio de piojos. Entonces, ¿podía ser esto un juicio contra los dioses egipcios? Ya que el Nilo era tan fundamental para los egipcios, estos adoraban a múltiples dioses que tenían la compromiso de cuidarlo.

Faraón contó con once ocasiones al menos de arrepentirse; una por plaga y en el instante en que Aarón le tira la vara en su cara, y esta se transforma en serpienteSin embargo, endureció su corazón y no escuchó. Primeramente yo diría que es particular ya que Dios en lugar de dejar en libertad a su pueblo sin mas, tiene la intención de “competir” con los dioses de Egipto. Cada plaga será una demostración de que sus dioses no tienen ningún género de poder y que el que tiene potestad sobre toda las las cosas es Jehová Dios. Es verdad que Dios regresa a hacer este género de manifestaciones en otras ocasiones pero no fueron tantas manifestaciones seguidas en oposición a los ídolos. Como las plagas de Egipto encuentran paralelos en fenómenos naturales del país, varios las opínan como puros eventos naturales.

Kheper se creaba a sí mismo cada mañana, renaciendo como nuevo Sol, de ahí que fue relacionado con Atum. Como símbolo de la vida eterna, era el Sol de la mañana, una manifestación del dios Ra. Según los Textos de las Pirámides la Tierra era un escupitajo del dios Jepri.

• Pero en el momento en que no veía la sangre, mataba al primer hijo nacido, de hombre y de animal.

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En el momento en que Jehová acabó de decir estas cosas, Moisés reunió a los retirados de Israel y les mandó como había dicho Jehová, que tomaran un cordero por familia y lo sacrificaran para la pascua (v.21). Y les mandó que tomaran un manojo de hisopoy tomaran la sangre del animal y pintaran los postes y el lintel de las viviendas, y no saliesen hasta el día siguiente. Visto que sea una copa recuerda a la copa de bendición que ofreció el Señor Jesús en la Santa Cena, símbolo de su sangre vertida (v.22).

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Como una demostración de dominio de Dios sobre el mundo, la lluvia se detuvo tan rápido como Moisés comenzó a orar a Dios. No obstante, una vez que la tormenta cesara, el faraón de nuevo «endureció su corazón» y se negó a mantener su promesa. Las demás plagas fueron asimismo en oposición a los dioses egipcios, directa o de forma indirecta.

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